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✦ Jour 2 du mois hébreu
שִׁמְעָה יְהֹוָה צֶדֶק
A lire en route
🕯️ A lire en route
🏷️ Route · Protection · Passage · Garde
א
Texte Hébreu
תְּפִלָּ֗ה לְדָ֫וִ֥ד שִׁמְעָ֤ה יְהֹוָ֨ה ׀ צֶ֗דֶק הַקְשִׁ֥יבָה רִנָּתִ֗י הַאֲזִ֥ינָה תְפִלָּתִ֑י בְּ֝לֹ֗א שִׂפְתֵ֥י מִרְמָֽה׃ מִ֭לְּפָנֶיךָ מִשְׁפָּטִ֣י יֵצֵ֑א עֵ֝ינֶ֗יךָ תֶּחֱזֶ֥ינָה מֵישָׁרִֽים׃ בָּ֘חַ֤נְתָּ לִבִּ֨י ׀ פָּ֘קַ֤דְתָּ לַּ֗יְלָה צְרַפְתַּ֥נִי בַל־תִּמְצָ֑א זַ֝מֹּתִ֗י בַּל־יַעֲבׇר־פִּֽי׃ לִפְעֻלּ֣וֹת אָ֭דָם בִּדְבַ֣ר שְׂפָתֶ֑יךָ אֲנִ֥י שָׁ֝מַ֗רְתִּי אׇרְח֥וֹת פָּרִֽיץ׃ תָּמֹ֣ךְ אֲ֭שֻׁרַי בְּמַעְגְּלוֹתֶ֑יךָ בַּל־נָמ֥וֹטּוּ פְעָמָֽי׃ אֲנִֽי־קְרָאתִ֣יךָ כִֽי־תַעֲנֵ֣נִי אֵ֑ל הַֽט־אׇזְנְךָ֥ לִ֝֗י שְׁמַ֣ע אִמְרָתִֽי׃ הַפְלֵ֣ה חֲ֭סָדֶיךָ מוֹשִׁ֣יעַ חוֹסִ֑ים מִ֝מִּתְקוֹמְמִ֗ים בִּֽימִינֶֽךָ׃ שׇׁ֭מְרֵנִי כְּאִישׁ֣וֹן בַּת־עָ֑יִן בְּצֵ֥ל כְּ֝נָפֶ֗יךָ תַּסְתִּירֵֽנִי׃ מִפְּנֵ֣י רְ֭שָׁעִים ז֣וּ שַׁדּ֑וּנִי אֹיְבַ֥י בְּ֝נֶ֗פֶשׁ יַקִּ֥יפוּ עָלָֽי׃ חֶלְבָּ֥מוֹ סָּגְר֑וּ פִּ֝֗ימוֹ דִּבְּר֥וּ בְגֵאֽוּת׃ אַ֭שֻּׁרֵינוּ עַתָּ֣ה עֵינֵיהֶ֥ם יָ֝שִׁ֗יתוּ לִנְט֥וֹת בָּאָֽרֶץ׃ דִּמְיֹנ֗וֹ כְּ֭אַרְיֵה יִכְס֣וֹף לִטְרֹ֑ף וְ֝כִכְפִ֗יר יֹשֵׁ֥ב בְּמִסְתָּרִֽים׃ קוּמָ֤ה יְהֹוָ֗ה קַדְּמָ֣ה פָ֭נָיו הַכְרִיעֵ֑הוּ פַּלְּטָ֥ה נַ֝פְשִׁ֗י מֵרָשָׁ֥ע חַרְבֶּֽךָ׃ מִ֥מְתִֽים־יָדְךָ֨ ׀ יְהֹוָ֡ה מִֽמְתִ֬ים מֵחֶ֗לֶד חֶלְקָ֥ם בַּֽחַיִּים֮ תְּמַלֵּ֢א בִ֫טְנָ֥ם יִשְׂבְּע֥וּ בָנִ֑ים וְהִנִּ֥יחוּ יִ֝תְרָ֗ם לְעוֹלְלֵיהֶֽם׃ אֲנִ֗י בְּ֭צֶדֶק אֶחֱזֶ֣ה פָנֶ֑יךָ אֶשְׂבְּעָ֥ה בְ֝הָקִ֗יץ תְּמוּנָתֶֽךָ׃
Phonétique
1Tefilah Le-David Chime'ah Ado-Naï Tsèdèk Ha-Kechiyvah Rinatiy Ha'aziynah Tefilatiy Be-Lo' Sifetéy Mi-Remah
2Mi-Lefanèykha Mi-Chepatiy Yétsé' Éynèykha Tèkhèzèynah Méychariym
3Ba-Khaneta Libiy Pakadeta La-Yelah Tserafetaniy Val-Timetsa' Zamotiy Bal-Ya'avor-Piy
4Life'oulot Adam Bidevar Sefatèykha Aniy Chamaretiy Orekhot Pariyts
5Tamokhe Achouray Be-Ma'egelotèykha Bal-Namotou Fe'amay
6Aniy-Ke-Ra'tiykha Khiy-Ta'anéniy El Hat-Ozenekha Liy Chema' Imeratiy
7Ha-Feléh Khasadèykha Mochiya Khosiym Mi-Mitekomemiym Biymiynèkha
8Chomeréniy Ke'iychon Bat-Ayin Be-Tsél Ke-Nafèykha Tasetiyréniy
9Mi-Penéy Recha'iym Zou Chadouniy Oyevay Be-Nèfèch Yakiyfou Alay
10Khèlebamo Sagerou Piymo Diberou Ve-Gé'out
11Achouréynou Atah Éynéyhèm Yachiytou Linetot Ba'arèts
12Dimeyono Ke'areyéh Yikhesof Literof Ve-Khikhefiyr Yochév Be-Misetariym
13Koumah Ado-Naï Ka-Demah Fanayv Ha-Kheriyéhou Paletah Nafechiy Méracha' Kharebèkha
14Mi-Metiym-Yadekha Ado-Naï Mi-Metiym Mékhèlèd Khèlekam Ba-Khayiym Temalé' Vitenam Yisebe'ou Vaniym Ve-Hiniykhou Yiteram Le'oleléyhèm
15Aniy Be-Tsèdèk Èkhèzèh Fanèykha Èsebe'ah Ve-Hakiyts Temounatèkha
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Contexte Historique

Le Psaume 17 est attribué à David. Son ton correspond bien à un temps de poursuite, d’injustice ou de pression extérieure.

Beaucoup de versets donnent l’impression d’un danger proche. L’ennemi n’est pas théorique. Il regarde, encercle, attend, veut faire tomber.

Le texte garde pourtant une grande noblesse. Il ne se réduit pas à la peur. Il devient un plaidoyer devant D..., une demande de jugement, de protection et de fidélité au chemin.

Depuis longtemps, il accompagne ceux qui voyagent, ceux qui se sentent poursuivis, ou ceux qui ont besoin de traverser un lieu difficile sans perdre leur paix intérieure.

Sa beauté vient aussi du mélange entre tension concrète et images de garde très tendres.

Dans la tradition, il a beaucoup accompagné les déplacements, les voyages, les traversées difficiles ou les périodes où l’on se sentait poursuivi. Sa force venait de cette double demande: être protégé extérieurement, et rester juste intérieurement sous le regard de D....

Dans la mémoire religieuse, ce psaume a souvent accompagné les temps de route et de vulnérabilité. Il n’était pas seulement récité pour arriver quelque part, mais pour que le trajet lui-même se fasse sous la garde de D..., avec justice dans les pas et paix dans l’âme.

Au-delà du Texte

Ce psaume apprend qu’on peut demander protection sans sortir de la vérité. C’est une force spirituelle très belle.

Il montre aussi que marcher peut devenir un vrai thème de prière. Il ne s’agit pas seulement d’arriver quelque part. Il s’agit de garder ses pas sur le bon chemin.

La demande d’être gardé comme la prunelle de l’œil parle à beaucoup de gens. Elle dit une intimité de protection, une délicatesse de D... au milieu d’un monde rude.

Relire ce psaume en route, dans un déplacement ou dans une période exposée, peut vraiment aider à sentir que l’on n’est pas seul.

Au fond, il dit qu’on peut avancer dans un monde menaçant sans cesser d’être porté.

Ce texte peut nourrir une foi de marche. Une foi qui ne reste pas seulement dans les idées, mais qui demande à D... de garder les pas, la route, les choix et l’âme. Cela donne au voyage extérieur comme au voyage intérieur une grande profondeur religieuse.

Il peut nourrir une foi de voyage, dans tous les sens du mot. Voyage réel, déplacement, période instable, passage intérieur difficile. Il rappelle qu’aucun de ces chemins n’a besoin d’être traversé seul quand l’on marche sous le regard et sous les ailes de D....

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Segoulot — Vertus Traditionnelles
  • À lire en route — On le lit volontiers pendant un trajet, un voyage ou une période où l’on doit avancer dans un climat incertain.
  • Pour être protégé — Ce psaume aide à demander une garde fine, proche et fidèle.
  • Quand on se sent visé — Il accompagne ceux qui vivent une menace, une injustice ou une pression continue.
  • Pour garder le bon chemin — Il soutient ceux qui veulent avancer sans se perdre eux-mêmes.

Conseil de kavana : On peut réciter ce psaume quand la route est réelle ou intérieure, et que l’on a besoin d’une garde proche. Sa lecture rend la présence de D... plus sensible dans les pas, dans les choix et dans les passages délicats. Que ce Tehilim donne une protection fine, fidèle, paisible. Qu’il aide à avancer sans se perdre, à rester juste dans le mouvement, et à sentir que D... accompagne la route jusque dans ses endroits les plus fragiles.

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