Le Psaume 120 ouvre les Cantiques des montées par un cri très humain: dans la détresse j'ai appelé l'Éternel, et Il m'a répondu.
Le texte parle surtout de souffrance liée aux paroles: lèvres mensongères, langue trompeuse, climat de guerre et impossibilité de vivre en paix parmi ceux qui aiment le conflit.
Cela en fait un psaume très précieux pour ceux qui se sentent blessés par le mensonge, les paroles tordues, la tension verbale ou un entourage agressif.
Il rappelle enfin qu'on peut rester intérieurement tourné vers la paix même quand l'on vit au milieu de gens qui choisissent la guerre et la querelle.
Le Psaume 120 est le premier des Shir Hama'alot, les cantiques des montées, et il commence donc le mouvement par une détresse déposée devant D....
Dans la tradition, il a accompagné les prières de ceux qui souffraient d'un climat hostile, de la médisance, du mensonge ou d'un exil intérieur difficile à porter.
Sa brièveté et sa netteté lui donnent une grande force: il nomme précisément la douleur des paroles fausses et l'écart entre le désir de paix et l'environnement de conflit.
C'est un psaume précieux pour ceux qui veulent remettre à D... ce que les mots d'autrui leur font porter.
Ce psaume apprend que les paroles peuvent blesser presque comme des armes. Les remettre à D... protège le coeur de l'empoisonnement intérieur.
Il montre aussi qu'on peut aimer la paix sans être naïf. Le fidèle n'ignore pas la guerre des autres, mais il refuse de s'y livrer entièrement lui-même.
Relire souvent ce psaume peut faire beaucoup de bien à ceux qui vivent dans un climat verbal dur, tendu ou mensonger.
Au fond, c'est un psaume pour demander à D... vérité, protection et paix quand le langage des hommes devient un lieu de blessure.
Conseil de kavana : On peut réciter ce psaume quand on souffre du mensonge, de la médisance, d'un climat tendu ou de paroles qui blessent profondément. Sa lecture aide à remettre à D... ce poids intérieur, à demander vérité et protection, et à garder malgré tout un désir de paix. Elle rappelle que D... entend le cri de celui qui ne veut pas se perdre dans la guerre des mots. Que ce Tehilim protège la bouche, apaise le coeur, et attire une paix plus forte que le mensonge.