39
✦ Jour 7 du mois hébreu
אָמַרְתִּי אֶשְׁמְרָה דְרָכַי
Pour celui qui jeûne
🕯️ Pour celui qui jeûne
🏷️ Retour · Humilité · Maîtrise de soi · Compassion
א
Texte Hébreu
לַמְנַצֵּ֥חַ (לידיתון) [לִֽידוּת֗וּן] מִזְמ֥וֹר לְדָוִֽד׃ אָמַ֗רְתִּי אֶ֥שְׁמְרָ֣ה דְרָכַי֮ מֵחֲט֢וֹא בִלְשׁ֫וֹנִ֥י אֶשְׁמְרָ֥ה לְפִ֥י מַחְס֑וֹם בְּעֹ֖ד רָשָׁ֣ע לְנֶגְדִּֽי׃ נֶאֱלַ֣מְתִּי ד֭וּמִיָּה הֶחֱשֵׁ֣יתִי מִטּ֑וֹב וּכְאֵבִ֥י נֶעְכָּֽר׃ חַם־לִבִּ֨י ׀ בְּקִרְבִּ֗י בַּהֲגִיגִ֥י תִבְעַר־אֵ֑שׁ דִּ֝בַּ֗רְתִּי בִּלְשׁוֹנִֽי׃ הוֹדִ֘יעֵ֤נִי יְהֹוָ֨ה ׀ קִצִּ֗י וּמִדַּ֣ת יָמַ֣י מַה־הִ֑יא אֵ֝דְעָ֗ה מֶה־חָדֵ֥ל אָֽנִי׃ הִנֵּ֤ה טְפָח֨וֹת ׀ נָ֘תַ֤תָּה יָמַ֗י וְחֶלְדִּ֣י כְאַ֣יִן נֶגְדֶּ֑ךָ אַ֥ךְ כׇּֽל־הֶ֥בֶל כׇּל־אָ֝דָ֗ם נִצָּ֥ב סֶֽלָה׃ אַךְ־בְּצֶ֤לֶם ׀ יִֽתְהַלֶּךְ־אִ֗ישׁ אַךְ־הֶ֥בֶל יֶהֱמָי֑וּן יִ֝צְבֹּ֗ר וְֽלֹא־יֵדַ֥ע מִֽי־אֹסְפָֽם׃ וְעַתָּ֣ה מַה־קִּוִּ֣יתִי אֲדֹנָ֑י תּ֝וֹחַלְתִּ֗י לְךָ֣ הִֽיא׃ מִכׇּל־פְּשָׁעַ֥י הַצִּילֵ֑נִי חֶרְפַּ֥ת נָ֝בָ֗ל אַל־תְּשִׂימֵֽנִי׃ נֶ֭אֱלַמְתִּי לֹ֣א אֶפְתַּח־פִּ֑י כִּ֖י אַתָּ֣ה עָשִֽׂיתָ׃ הָסֵ֣ר מֵעָלַ֣י נִגְעֶ֑ךָ מִתִּגְרַ֥ת יָ֝דְךָ֗ אֲנִ֣י כָלִֽיתִי׃ בְּֽתוֹכָ֘ח֤וֹת עַל־עָוֺ֨ן ׀ יִסַּ֬רְתָּ אִ֗ישׁ וַתֶּ֣מֶס כָּעָ֣שׁ חֲמוּד֑וֹ אַ֤ךְ הֶ֖בֶל כׇּל־אָדָ֣ם סֶֽלָה׃ שִׁ֥מְעָֽה־תְפִלָּתִ֨י ׀ יְהֹוָ֡ה וְשַׁוְעָתִ֨י ׀ הַאֲזִינָה֮ אֶֽל־דִּמְעָתִ֗י אַֽל־תֶּ֫חֱרַ֥שׁ כִּ֤י גֵ֣ר אָנֹכִ֣י עִמָּ֑ךְ תּ֝וֹשָׁ֗ב כְּכׇל־אֲבוֹתָֽי׃ הָשַׁ֣ע מִמֶּ֣נִּי וְאַבְלִ֑יגָה בְּטֶ֖רֶם אֵלֵ֣ךְ וְאֵינֶֽנִּי׃
Phonétique
1La-Menatsékha Mi-Zemor Le-David
2Amaretiy Èchemerah Derakhay Mékhato' Vilechoniy Èchemerah Le-Fiy Ma-Khesom Be'od Racha' Le-Nègediy
3Nè'èlametiy Doumiyah Hèkhèchéytiy Mi-Tov Ou-Khe'éviy Nè'ekar
4Kham-Libiy Be-Kirebiy Ba-Hagiygiy Tive'ar-Éch Dibaretiy Bilechoniy
5Hodiyéniy Ado-Naï Kitsiy Ou-Midat Yamay Mah-Hiy Éde'ah Mèh-Khadél Aniy
6Hinéh Tefakhot Natatah Yamay Ve-Khèlediy Khe'ayin Nègedèkha Akhe Kol-Hèvèl Kol-Adam Nitsav Sèlah
7Akhe-Be-Tsèlèm Yitehalèkhe-Iych Akhe-Hèvèl Yèhèmayoun Yitsebor Ve-Lo'-Yéda' Miy-Osefam
8Ve'atah Mah-Kiviytiy Ado-Naï Tokhaletiy Le-Kha Hiy
9Mi-Kol-Pecha'ay Ha-Tsiyléniy Khèrepat Naval Al-Tesiyméniy
10Nè'èlametiy Lo' Èfetakh-Piy Kiy Atah Asiyta
11Ha-Sér Mé'alay Nige'èkha Mi-Tigerat Yadekha Aniy Khaliytiy
12Be-Tokhakhot Al-Aon Yisareta Iych Vatèmès Ka'ach Khamoudo Akhe Hèvèl Kol-Adam Sèlah
13Chime'ah-Tefilatiy Ado-Naï Ve-Chave'atiy Ha'aziynah Èl-Dime'atiy Al-Tèkhèrach Kiy Gér Anokhiy Imakhe Tochav Ke-Khol-Avotay
14Ha-Cha' Mi-Mèniy Ve'aveliygah Be-Tèrèm Élékhe Ve'éynèniy
📜
Contexte Historique

Le Psaume 39 est attribué à David et il porte un ton de méditation très intérieure. Il ne parle pas surtout d’ennemis ou de victoire, mais du temps, du silence, de la bouche et de la fragilité de l’homme.

Dans la tradition, il a souvent été lu dans des temps de jeûne, de retenue, de réflexion sur la mort et sur le caractère très bref de la vie.

Son mouvement est remarquable: silence imposé, feu intérieur, parole à D..., puis méditation sur la vanité des choses humaines.

Il accompagne bien les temps où l’on veut parler moins, écouter plus, et comprendre la vraie mesure de ce que l’on vit.

C’est un psaume très précieux pour ceux qui cherchent à purifier leur parole et à redonner du poids à l’essentiel.

Il a été beaucoup relu dans les temps de retenue, de sobriété et de méditation sur la fragilité humaine, parce qu’il aide à quitter le superflu pour revenir à l’essentiel.

Sa place dans la tradition tient aussi à sa manière très fine de relier la bouche, le cœur, le feu intérieur et l’attente placée en D....

Au-delà du Texte

Ce psaume apprend que le silence extérieur ne suffit pas toujours. Le cœur peut brûler à l’intérieur tant qu’il n’a pas encore parlé à D....

Il montre aussi que la fragilité de la vie n’est pas une raison de tomber dans le néant. C’est une invitation à placer plus justement son espérance.

Relire souvent ce psaume peut aider ceux qui veulent jeûner, se dépouiller, parler moins, et retrouver une parole plus vraie.

Il dit aussi quelque chose de très fort sur l’humilité. Beaucoup de choses qui paraissent énormes perdent leur poids quand on les regarde à la lumière de la brièveté de la vie.

Au fond, c’est un psaume pour apprendre à se taire devant le vide du monde et à parler enfin devant D....

Ce texte peut nourrir une foi plus sobre, plus vraie et plus libre du bruit. Il aide à comprendre que toutes les urgences ne méritent pas d’habiter le cœur avec la même importance.

Il peut aussi apaiser ceux qui sentent leur parole trop pleine ou leur esprit trop encombré. En revenant à ce psaume, on apprend peu à peu à attendre D... avec plus de simplicité.

🌿
Segoulot — Vertus Traditionnelles
  • Pour celui qui jeûne — On le lit pour demander à D... retenue, clarté, purification intérieure et parole plus juste pendant le jeûne.
  • Pour purifier sa bouche — Ce psaume accompagne ceux qui veulent surveiller leurs paroles et parler moins mal.
  • Pour retrouver l’essentiel — Il aide à remettre la vie à sa vraie place et à calmer les fausses urgences.
  • Pour habiter un silence vivant — Il soutient ceux qui veulent faire du silence une rencontre avec D... et non un vide.

Conseil de kavana : On peut réciter ce psaume dans un temps de jeûne, de silence ou quand on ressent le besoin de remettre de l’ordre dans ses paroles et dans son cœur. La lecture aide à sentir la fragilité de la vie sans tomber dans le vide, parce qu’elle ramène doucement l’attente vers D.... Que ce Tehilim purifie la bouche, calme le bruit intérieur, et donne à l’âme une espérance plus simple, plus vraie et plus proche de D....

← Précédent
Psaume 39 sur 150