25
✦ Jour 4 du mois hébreu
אֵלֶיךָ יְהֹוָה נַפְשִׁי אֶשָּׂא
Pour conjurer le malheur
🕯️ Pour conjurer le malheur
🏷️ Prière · Protection · Espérance · Chemin
א
Texte Hébreu
לְדָוִ֡ד אֵלֶ֥יךָ יְ֝הֹוָ֗ה נַפְשִׁ֥י אֶשָּֽׂא׃ אֱֽלֹהַ֗י בְּךָ֣ בָ֭טַחְתִּי אַל־אֵב֑וֹשָׁה אַל־יַעַלְצ֖וּ אוֹיְבַ֣י לִֽי׃ גַּ֣ם כׇּל־קֹ֭וֶיךָ לֹ֣א יֵבֹ֑שׁוּ יֵ֝בֹ֗שׁוּ הַבּוֹגְדִ֥ים רֵיקָֽם׃ דְּרָכֶ֣יךָ יְ֭הֹוָה הוֹדִיעֵ֑נִי אֹ֖רְחוֹתֶ֣יךָ לַמְּדֵֽנִי׃ הַדְרִ֘יכֵ֤נִי בַאֲמִתֶּ֨ךָ ׀ וְֽלַמְּדֵ֗נִי כִּֽי־אַ֭תָּה אֱלֹהֵ֣י יִשְׁעִ֑י אוֹתְךָ֥ קִ֝וִּ֗יתִי כׇּל־הַיּֽוֹם׃ זְכֹר־רַחֲמֶ֣יךָ יְ֭הֹוָה וַחֲסָדֶ֑יךָ כִּ֖י מֵעוֹלָ֣ם הֵֽמָּה׃ חַטֹּ֤אות נְעוּרַ֨י ׀ וּפְשָׁעַ֗י אַל־תִּ֫זְכֹּ֥ר כְּחַסְדְּךָ֥ זְכׇר־לִי־אַ֑תָּה לְמַ֖עַן טוּבְךָ֣ יְהֹוָֽה׃ טוֹב־וְיָשָׁ֥ר יְהֹוָ֑ה עַל־כֵּ֤ן יוֹרֶ֖ה חַטָּאִ֣ים בַּדָּֽרֶךְ׃ יַדְרֵ֣ךְ עֲ֭נָוִים בַּמִּשְׁפָּ֑ט וִילַמֵּ֖ד עֲנָוִ֣ים דַּרְכּֽוֹ׃ כׇּל־אׇרְח֣וֹת יְ֭הֹוָה חֶ֣סֶד וֶאֱמֶ֑ת לְנֹצְרֵ֥י בְ֝רִית֗וֹ וְעֵדֹתָֽיו׃ לְמַֽעַן־שִׁמְךָ֥ יְהֹוָ֑ה וְֽסָלַחְתָּ֥ לַ֝עֲוֺנִ֗י כִּ֣י רַב־הֽוּא׃ מִי־זֶ֣ה הָ֭אִישׁ יְרֵ֣א יְהֹוָ֑ה י֝וֹרֶ֗נּוּ בְּדֶ֣רֶךְ יִבְחָֽר׃ נַ֭פְשׁוֹ בְּט֣וֹב תָּלִ֑ין וְ֝זַרְע֗וֹ יִ֣ירַשׁ אָֽרֶץ׃ ס֣וֹד יְ֭הֹוָה לִירֵאָ֑יו וּ֝בְרִית֗וֹ לְהוֹדִיעָֽם׃ עֵינַ֣י תָּ֭מִיד אֶל־יְהֹוָ֑ה כִּ֤י הֽוּא־יוֹצִ֖יא מֵרֶ֣שֶׁת רַגְלָֽי׃ פְּנֵֽה־אֵלַ֥י וְחׇנֵּ֑נִי כִּֽי־יָחִ֖יד וְעָנִ֣י אָֽנִי׃ צָר֣וֹת לְבָבִ֣י הִרְחִ֑יבוּ מִ֝מְּצוּקוֹתַ֗י הוֹצִיאֵֽנִי׃ רְאֵ֣ה עׇ֭נְיִי וַעֲמָלִ֑י וְ֝שָׂ֗א לְכׇל־חַטֹּאותָֽי׃ רְאֵֽה־אֹיְבַ֥י כִּי־רָ֑בּוּ וְשִׂנְאַ֖ת חָמָ֣ס שְׂנֵאֽוּנִי׃ שׇׁמְרָ֣ה נַ֭פְשִׁי וְהַצִּילֵ֑נִי אַל־אֵ֝ב֗וֹשׁ כִּֽי־חָסִ֥יתִי בָֽךְ׃ תֹּם־וָיֹ֥שֶׁר יִצְּר֑וּנִי כִּ֝֗י קִוִּיתִֽיךָ׃ פְּדֵ֣ה אֱ֭לֹהִים אֶת־יִשְׂרָאֵ֑ל מִ֝כֹּ֗ל צָרוֹתָֽיו׃
Phonétique
1Le-David Élèykha Ado-Naï Nafechiy Èsa'
2Èlohay Be-Kha Vatakhetiy Al-Évochah Al-Ya'aletsou Oyevay Liy
3Gam Kol-Kovèykha Lo' Yévochou Yévochou Ha-Bogediym Réykam
4Derakhèykha Ado-Naï Hodiyéniy Orekhotèykha La-Medéniy
5Ha-Deriykhéniy Va'amitèkha Ve-Lamedéniy Kiy-Atah Èlohéy Yiche'iy Otekha Kiviytiy Kol-Ha-Yom
6Zekhor-Rakhamèykha Ado-Naï Vakhasadèykha Kiy Mé'olam Hémah
7Khato'vt Ne'ouray Ou-Fecha'ay Al-Tizekor Ke-Khasedekha Zekhor-Liy-Atah Le-Ma'an Touvekha Yehovah
8Tov-Ve-Yachar Ado-Naï Al-Kén Yorèh Khata'iym Ba-Darèkhe
9Yaderékhe Anaviym Ba-Michepat Viylaméd Anaviym Dareko
10Kol-Orekhot Ado-Naï Khèsèd Vè'èmèt Le-Notseréy Ve-Riyto Ve'édotayv
11Le-Ma'an-Chimekha Ado-Naï Ve-Salakheta La'aoniy Kiy Rav-Hou'
12Miy-Zèh Ha'iych Yeré' Ado-Naï Yorènou Be-Dèrèkhe Yivekhar
13Nafecho Be-Tov Taliyn Ve-Zare'o Yiyrach Arèts
14Sod Ado-Naï Liyré'ayv Ou-Veriyto Le-Hodiyam
15Éynay Tamiyd Èl-Ado-Naï Kiy Hou'-Yotsiy Mérèchèt Ragelay
16Penéh-Élay Ve-Khonéniy Kiy-Yakhiyd Ve'aniy Aniy
17Tsarot Le-Vaviy Hirekhiyvou Mi-Metsoukotay Hotsiyéniy
18Re'éh Oneyiy Va'amaliy Ve-Sa' Le-Khol-Khato'vtay
19Re'éh-Oyevay Kiy-Rabou Ve-Sine'at Khamas Sené'ouniy
20Chomerah Nafechiy Ve-Hatsiyléniy Al-Évoch Kiy-Khasiytiy Vakhe
21Tom-Vayochèr Yitserouniy Kiy Kiviytiykha
22Pedéh Élo-Him Èt-Yisera'él Mi-Kol Tsarotayv
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Contexte Historique

Le Psaume 25 est attribué à David et porte une forme alphabétique partielle, ce qui montre un travail poétique soigné. Cela renforce son côté méditatif et pédagogique.

Il unit plusieurs thèmes qui traversent les Tehilim: ennemis, honte, confiance, pardon, instruction, humilité. C’est l’une des raisons pour lesquelles il accompagne si bien la prière personnelle.

Depuis longtemps, ce psaume est lu dans des temps de repentir, d’incertitude et de recherche d’orientation. Il ne se contente pas de crier. Il demande aussi d’être formé intérieurement.

Sa tonalité humble l’a rendu très précieux dans la tradition. On y trouve la demande d’un homme qui veut être aidé sans se justifier lui-même à tout prix.

C’est un psaume de pèlerin intérieur, pour ceux qui savent qu’ils ont besoin de miséricorde et de lumière en même temps.

Depuis longtemps, il accompagne les temps de repentir, d’incertitude et de recherche d’orientation. Sa forme méditative a beaucoup aidé ceux qui voulaient prier avec profondeur sans cacher ni leur fragilité ni leur besoin d’être instruits.

Dans la tradition, il est souvent resté proche des cœurs qui demandaient en même temps pardon et lumière. C’est cette double demande qui lui donne sa grande beauté spirituelle.

Au-delà du Texte

Ce psaume apprend qu’on peut demander plusieurs choses à la fois à D.... La vie n’est pas toujours rangée en cases. On peut avoir besoin en même temps de pardon, de direction, de paix et de protection.

Il montre aussi qu’être humble n’est pas se mépriser. C’est reconnaître que seul on n’y voit pas toujours clair et qu’on a besoin d’être enseigné.

Relire souvent ce psaume peut faire beaucoup de bien quand on est perdu ou quand un malheur semble se mêler à des erreurs personnelles. Il remet de l’ordre dans la prière.

Il aide également à sortir de la honte stérile. Le priant ne s’écrase pas. Il se tourne vers la miséricorde de D....

Au fond, c’est un psaume pour ceux qui veulent être tirés hors du malheur tout en devenant plus vrais devant D....

Ce texte peut nourrir une foi humble et enseignable. Il rappelle que l’on ne grandit pas seulement en étant délivré, mais aussi en étant formé intérieurement par D.... Cela rend la prière plus profonde et plus vraie.

Il peut aussi aider ceux qui ont honte de leurs fautes ou de leurs égarements. Le psaume n’écrase pas. Il tourne l’âme vers la miséricorde et lui redonne le courage de demander encore un chemin.

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Segoulot — Vertus Traditionnelles
  • Pour conjurer le malheur — On le lit pour demander à D... d’écarter un malheur, de délier une situation lourde et de sortir d’une mauvaise passe.
  • Pour être guidé — Ce psaume accompagne très bien ceux qui ont besoin d’un chemin clair et d’une bonne direction.
  • Pour demander pardon — Il est très beau quand on veut revenir avec humilité et chercher la miséricorde.
  • Pour sortir de la honte — Il aide ceux qui ne veulent pas rester enfermés dans la peur, la confusion ou la culpabilité.

Conseil de kavana : On peut réciter ce psaume comme une âme qui cherche à être guidée et relevée à la fois. La lecture laisse entrer la demande de pardon, le désir d’un chemin plus clair, et l’espérance d’être tiré hors du malheur. Que D... enseigne Ses voies, apaise la honte et redonne une direction intérieure. Que ce Tehilim aide à vivre la foi avec humilité, vérité et confiance en la miséricorde de D....

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